中秋帖

October 28th, 2004   Filed under Life

@ 2004-09-28 17:13

成了一个blogger时，过中秋节都不忘发一篇。不知我这样的热情什么时候会消退，权且不管它我仍发我的中秋帖。

自从98年升入高中到现在我就再没有和家人一起过过中秋节，这六年来我越来越多的时间都是漂泊在外度过的，而与母亲父亲交流甚少，想来真觉得自己是个不孝之子。每逢佳节倍思亲，我何尝不是？每逢节日总免不得想起父母和小妹，想到自己二十多年来只让父母操劳而自己从未尽孝，实在是惭愧。今年的中秋恐怕是我们家迄今为止最不会像中秋节的一次，因为父亲14日前去重庆修铁路，小妹跑到山里去军训还没结束，而我躲在上海滩，只剩下母亲一人在家。八月十五了，母亲一定很孤单，父亲也一定是，我这个做儿子的一定不能忘了给二老去个电话，祝他们身体健康，心情愉快，不要太辛苦。

提到中秋节我就会想起“落花生”一文中一家人坐在院子里围坐在一起品尝刚收获的花生的景象——秋天的晚上，明月高悬微风习习，一家老小座在一起，大人们难得的好心情和清闲，而孩子们则在一旁打打闹闹，好不开心。以前过中秋我是吵吵闹闹的小孩子，下一次全家过中秋的时候我一定是个难得清闲的大人了。我总是一个宁愿自己承担也不希望其他任何一个人帮我承担重量的人，哪怕那重量我不能承受。而现在，我却依旧要靠父母过活，我很不忍，只希望这一年过去我就可以自己养活自己，更希望能够开始尽一份孝心。

不管怎样，中秋节应当高兴才对，所以我在这里也祝大家节日快乐，祝自己奋发图强，一帆风顺。附录：something about Mid-Autumn Festival

中秋节的传说一

相传，远古时候有一年，天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活去。

这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。

后羿立下盖世神功，受到百姓 的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。

不久，后羿娶了个美丽善良的 妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。

然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看了。

三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。

待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。

嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。

嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。

后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。

百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

中秋节的传说二

格中秋节原是丰收的节日。在中国农业社会，农民在丰收的季节里，总是大事庆祝一番。这个节日之所以成为佳节也和“嫦娥奔月”这个美丽的神话有关。

传说，古时候天上有十个太阳，它们轮流出现，照亮大地和给大地带来温暖，但有一天，十个太阳却一起出现，大地上的农作物都被烤焦了。 这时，有一个叫后羿的神射手，把其中九个太阳射了下来，替万民消除了灾难。人们于是把他拥立为王。后羿当上皇帝后，沉迷酒色，随意杀人，成了暴君。他希望长生不老，跑到昆仑山盗取王母娘娘的不死药， 他的妻子嫦娥怕他长生不老，百姓受苦，把不死之药偷来吃了，于是她自己就轻飘飘地飞上了月宫。

后来，一般妇女每逢中秋拜月，就是向月宫里的嫦娥遥祭。

中秋节的传统食品是月饼，月饼是圆形的，象征团圆，反映了人们对家人团聚的美好愿望。中秋节吃月饼据说始于元代，当时，朱元璋领导汉族人民反抗元朝暴政，约定在八月十五日这一天起义，以互赠月饼的办法把字条夹在月饼中传递消息。中秋节吃月饼的习俗便在民间传开来。

后来，朱元璋终于把元朝推翻，成为明朝的第一个皇帝，虽然其后满清人入主中国，但是人们仍旧庆祝这个象征推翻异族统治的节日。

中秋节的习俗

八月十三日至十五日为中秋节，俗呼为八月节。街市繁盛，果摊泥兔摊所在皆是。十五月圆时设月光马于庭，供以瓜果、月饼、毛豆枝、鸡冠花、萝卜、藕、西瓜等品，唯供月时男子多不叩拜，谚云：“男不拜月，女不祭灶”。供月毕，家人团坐，饮酒赏月，谓之“团圆节”。又将祭月之月饼按人数切块分食，谓之“团圆饼”。

老北京，中秋要放三天假。十三到十五日，学生也不上课。而所谓“泥兔摊”，就是卖兔儿爷的。前十年，北京中秋还有兔爷卖。现在很少见了。似乎只在春节庙会上见过。中秋节祭的就是这只月亮里的兔子。兔爷是泥做的，兔首人身，披甲胄，插护背旗，脸贴金泥，身施彩绘，或坐或立，或捣杵或骑兽，竖着两只大耳朵，亦谑亦谐。有曲为证”莫提旧债万愁删，忘却时光心自闲。瞥眼忽惊佳节近，满街挣摆兔儿山”。过中秋，家里摆个兔爷像，确实很有气氛。

中秋节，正值秋果上市，特别丰富。《春明采风志》里有“中秋临节，街市遍设果摊，雅尔梨（原文）、沙果、白梨、水梨、苹果、海棠、欧李、鲜枣、葡萄、晚桃，又有带枝毛豆、果藕、西瓜。”过去的果子市在前门东，八月十三、四两日灯火如昼。并有吆喝：“今儿是几来？十三四来，您不买我这沙果苹果闻香的果来，哎！二百的四十来”现在，这些秋果街上都买得到。而且相形下，今年的水果多又便宜，正是由猴子变成的人的最美时刻。美中不足的是萝卜有点贵，和苹果一个价。难免有老年人痛斥这没有道理的价格。值得一提的还有毛豆，过去中秋并不常见，今年在北太平庄副食店的月饼摊前，居然也支起了煮毛豆的大锅，而且确实是带枝的毛豆。

从习俗上看，和过去中秋靠近的还有送礼。“中秋，大家互送礼节……，赏奴仆钱，铺户放帐帖，每节如此”。北京这两年似乎又兴起了中秋送礼大行动。节前，弄两辆车，满满的装上月饼果品，挨家挨户送。当然，这里的家和户是指商家客户。送礼，自然是为了联络感情，结款要生意。两年前做这事时还想，现在到底拜的是那里的兔儿爷。今年这风气恐怕更盛了。

现在讲究广式月饼，过去“中秋月饼以前门致美斋者为京都第一，它初不足食也。供月月饼大者尺余，上绘月宫蟾兔之形，有祭毕而食者，有留至除夕而食者，谓之团圆饼”。能放半年的，肯定不会是广式月饼。 月饼源自民间祭祀，同样，北京人常吃的点心如果求根溯源百分之七、八十也都出自于民间祭祀或宗教上的供品。从制作工艺上说，油炸、蜜饯和烘烤，都是最好的防腐措施。就连饺子，也是春节供后的食品。

其实，不仅仅吃食是这样，延顺这个思路推广开来，艺术的诞生（谨慎的人在这里会用某些艺术门类这个概念）一样离不开民间祭祀的。还记得上学时曾对这个问题发生兴趣，翻看一些河南、山东地区的考古资料，至今仍能刺激自己头脑的是一柄出土于山东日照的玉斧，当然真的玉斧无缘得见，但是单单就那图画已经足以让人惊讶了。那斧薄得能够透过光线而上面精致的一条夔纹是很难让人简单地以“活灵活现”这个词将就形容的，在石斧的时代，它的存在又能够说明什么？

与其说玉斧是斧，倒不如称之为一种语言，描述着艰难的砍砸者同上天对话。或者称之为精灵，这是一个屏弃了功利取舍的精神的精灵。于是由了它，艺术方才出现。更于是人才彻底地脱落成为人。

中秋节真好，好在又一次让我想到了这些已经好久不想的问题。当然节日本来就是人们精神的节日，与此时偶尔察觉月饼与烙饼的差异，也并不奇怪。你瞧，人不就是这个样子么。给自己做吃的，为了填饱肚子没一个认真。馒头包子几百上千年从不变化，但凡加上点精神追求，就能花样翻新。

看来糕点如此，艺术作品和其他许多事情，确实也都是这个样子。

中秋节华月饼

农历八月十五日是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。 我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。

中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆、月缺” 来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。 唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。

中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。

北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案 上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。

吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征着团圆。月饼的制作从唐代以后越来越考究。苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜” 。看来当时的月饼和现在已颇为相近了.

也看看王献之的中秋帖（比我的可好多了）：

《中秋帖》传为王献之所书，与王羲之的《快雪时晴帖》，王询的《伯远帖》合称“三希”，现藏故宫博物院。《书断》中说：“字之体势，一笔而成，偶有不连，而脉不断，及其连者，气候通其隔行”。《中秋帖》书法纵逸豪放，应是王献之创造的新体。 《中秋帖》释文:

中秋不复不得相

还为即甚省如

何然胜人何庆

等大军

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Interview with the God

October 18th, 2004   Filed under English entries, Thinking

@ 2004-10-18 23:59

重新审视自我，安静的思考，不盲目，不冲动。 I dreamed I had an interview with the God

“So, you would like to interview me?”,jesus asked .

“If you have the time.” I said.

Jesus smailed

“Of couse I have the time.I have eternity.

I speak to my chikdren everyday,

what would you like to know?”

“What surprises you most about humankind?”

Jesus answerd…

“That they take the goodness of the father for granted.

That their feet are swift to ran to mischief.

Even as the Fahar is slow to anger and rich in love.

That they spend their lives storing riches on earth that cant last

and pass by opptunity to have eternal treasures in heaven.

That by worring anxiously about hou they are going to live another day

and not a singal hour to their life.”

Jesus took my hand into his nail-scarred own and we silent for a while.

And i asked

“As the son of Father what are some of the life’s lessons he wants his children to know.”

Jesus replied with smile

“I and my father are one,

no one can come to father unless he comes through me.

If you kown me you know the father.

my children hear my voice and know that they are loved,

and I have tell them how to love by offering myself as a living sacrifice for their sins.

I made my self low so they could be lifted up high.

I taught them to love others like themselves.

I show them forgivess and they can now forgive one another.

I am awayls here for my children and its my desiere to learn more as many as stars in the heaven above.

come to me ,all you who are worried and burdend,and I shall givE you rest.”

来自interviewwithgod

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我是灯塔

October 18th, 2004   Filed under Blog on blog

@ 2004-10-18 16:41

晚上，瞭望员和船长站在甲板上。瞭望员：在船前方有灯光。

船长：告诉他们我们要撞到他们了，请他们转舵20度。

信号回答：请你转舵20度。

船长：我是船长，请你转舵20度。

信号回答：我是二等船员，你最好转舵20度。

船长：我是战舰！

信号回答：我是灯塔。

———如果我是正确的我就坚持。
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西山红叶

October 16th, 2004   Filed under Others

@ 2004-10-16 21:49

凡是北京人没有没去过西山的，凡是去过香山的没有不喜欢西山的。我这里说西山,其实也是再说香山.西山在北京人的心中是一处依靠,是一处逍遥寄情的山水,他告诉人们北京不只是个繁荣的商品社会,在他繁荣的同时,保有一份冷静和厚重.是的,当你站在香山上眺望北京城的时候,就会明白我这话是什么意思.登上城市边缘的这座山,回首看看偌大的北京城苍苍茫茫,不由的会生出一份感慨,在激动的同时,心情却会平静许多.

深秋的北京是北京一年最美的时候.自从国庆节,天安门广场摆上了花坛,北京便迎来了一片好心情.着好心情完全是由这季节气候的变化带来的——天高云淡,阳光明媚,空气新鲜.这么好的天气便引得全京城的人都坐不住,想上街走走,想去爬爬山.进入深秋,寒意就一天更胜一天,不得不多加些衣服.作课间操的孩子们,抬着头看着一行大雁往南飞去,不知道明天是个什么样子.这时杨树叶子也落了,黄黄的叶子落在高高的城墙根儿脚下,穿着风衣的老人便挽着手踩着这落叶静静的走过.人们依旧很高兴,北海里会有很多划船的,颐和园人也少不了.可要说哪里人气最旺还得是香山.霜打之后,满山的红叶都红了,有的是火红,有的是橙红,有的是暗红,合在一起是一片跳动的红——层林尽染!这么美的景儿,谁会错过?

又是香山红叶时,我在林中笑.哈哈哈!从网上收集的一些香山红叶的照片,如有不合适引用请mail告知。

来自blue的blog | 从香山看北京

来自blue的blog | 从香山看北京

附录：香山

香山，亦称静宜园，位于北京西山东麓，距城区20公里，全园面积160公顷。因山中巨石形如香炉而得名，是北京著名的森林公园。鬼见愁，是香山的主峰，又叫乳峰石，海拔557米，因山势陡峭，攀登不易，故称鬼见愁。如今可坐览车登顶，只需18分钟。天气晴朗的时候，还能看到北京城，这会儿你便能体会到“无限风光在险峰”了。

香山红叶，闻名中外，为西山风景区中的一大奇观，也是“燕京八景”之一。每天秋天，漫山遍野都是观赏红叶的人群。香山红叶种类很多，大面积的是黄栌树，常见的还有野槭柿、枫等。

香山红叶历来驰名。“香山红叶好”、“霜叶红于二月花”的诗句传颂甚久。每当霜秋节，香山东南山坡上，10万余株黄栌树迎晖饮露，叶焕丹红，其间杂以柿、枫、野槭等树，如火似锦，极为壮美。乾隆年间所定“香山二十八景”中的“绚秋林”即指此处。香山红叶并非枫叶，而是黄栌树叶。这种树属漆科树，落叶灌木，叶呈卵形或倒卵形，木质中含大量黄色素，故此得名。相传古代皇帝的龙袍，就是用这种树提炼的色素染成的。游人适时来到玉华山庄，凭高远望，可以饱览到“霜叶红于二月花”的绮丽景象。

秋天，香山霜洒山坡，叶红枝头。山林里是静穆的世界，襟袖间是泥土的气息，流连在这金红的世界里，徜佯在生命的季节中，世间多少冷暖，早已融人那辉煌的境界中。不必说这里的环境多幽雅，也不必提这里的古木多参差，单就如火的枫叶，就将使你醉倒在斑斓的色彩之中。红叶，你是风雨一年的收获，你是又一载充满幻想的开始。·李子·

香山四季皆美

春到香山，山上残雪斑驳，小草吐翠，柳絮轻扬，香山春信匆匆。这里气温略低京城，当京城初暑渐起，叶换枝头，香山却是盛春景象：柳絮扬花，蜂蝶竞飞，桃杏怒绽，新蕊鹅黄。春归何处？香山疑是春归处。

盛夏的香山，古木荫森，泉溪流畅，芳草鲜美，踏入香山宫门，凉风扑面，暑气皆消。无论是在荫道上，还是在任何一处景点观赏，或是在池泉旁、亭台上憩息，都会倍觉凉意侵身，清爽怡神，如入清凉世界。因此炎热的夏季很多人前来避暑消夏。

香山秋色，瑰奇绚丽，松柏林中点缀些枫树栾树，红绿相间，色彩斑斓。香山红叶以叶形如卵的黄栌最负盛名。遍布南山的黄栌圆叶，经霜变红，霜重色愈浓，每临秋季，层林尽染，辉映云霞。此时香山游人如织，摩肩接踵。“数点青峰来眼底，满山红叶入衣襟。策驴游罢多余兴，一路清风细细吟。”反映了秋游香山的真实情景。

冬天，野草枯黄，松柏变暗，寒泉凝成雾霭，山风凛冽，寒冬肃杀，百景凋零，唯雪覆殿阁，金银相辉，姿态万千，又是一幅充满诗情画意的奇观。雪后玉峰耸列，琼峦凝素，瑞雪映衬，寺院红墙分外妖娆，松柏傲雪，犹见劲节。“西山晴雪”名列燕京八景。

the end

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If you die. Love continues. Protect your Family.

October 15th, 2004   Filed under Internet

@ 2004-10-15 23:54

这个世界凡是做广告的都视顾客为上帝,有哪个公司敢对顾客说”你去死吧!”?保险公司就有这么大的胆量.看看我收到的保险公司的广告:如果你死了……。

If you die. Love continues. Protect your Family.
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网志更名记录

October 14th, 2004   Filed under Blog on blog

@ 2004-10-14 18:16

“迎风阁|Aweather Bistro”正式退休了，网志更名为“上海生活|Live In ShangHai”。之所以作这个决定是自己觉得“迎风阁”已经和网志感觉不相符合了，其实“迎风阁”一名是我从二月河的“康熙大帝”里取来的，里面有个伍次友是康熙的老师，他归隐讲学时曾在百年老店迎风阁饮酒论诗文，当时我正在为blog名字发愁，看到这迎风阁合适喜欢于是就把blog命名为“迎风阁”了。

“上海生活”这个名字听上去挺时尚的，但我可是个土人，生活毫无品味，我只是生活在上海，而没有融入上海，但我要记录我在这里的生活——所以，欢迎来到“上海生活”。

2004年10月20日

经朋友提醒，自己也觉得“上海生活”实在是俗不可耐，遂改名“THE LIGHTHOUSE | 我是灯塔”。
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Hi, I'm Chern. This is my personal blog. I'm currently working for a business consulting firm in Shanghai. I don't quite love my work though and is always seeking a way to escape. But I don't know wher to escape. Pity!

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